Из Заявления руководителя ФПС "Парнас" по делам казачества в связи с образованием "Всероссийского казачьего войска",взято из "Казачьего дозора":
Сейчас большинство казаков обсуждают не сам Указ Президента, а личность человека, которого он поставил Верховным Атаманом Всероссийского казачьего общества.
Да, Долуда, родившийся в Харьковской области, никакого отношения к казакам не имеет, он не воспитывался в казачьей среде, его бабушки и дедушки ничего ему не могли рассказать ни о казачьей жизни, ни о той трагедии, которой наш народ был подвергнут. Да, основная его жизнь и образование прошли на военной службе в советских войсках. Да, его карьерный рост – абсолютно традиционный для нынешней номенклатуры, которая формируется из людей подобострастных, а не профессионально подготовленных: зам. главы Ейска по хоз. вопросам, завхоз в краевой администрации, там же – управделами и, наконец, в 2007 году – избран атаманом реестрового Кубанского казачьего войска.
Но это ли главное, чтобы понять суть происходящего?
Безусловно, вышеперечисленное играет большую роль, но куда более важно увидеть: что реально сделало возглавляемое им Кубанское войско, да и все аналогичные ему реестровые казачьи общества, созданные нынешней властью.
В их уставах, как и в уставе вновь образованного Всероссийского, среди многих иных целей, записано: «…сохранение традиционного образа жизни, форм хозяйствования и самобытной культуры российского казачества».
- Что для казаков является «традиционным образом жизни»? Во-первых, это прямая выборность всех ветвей власти на казачьих землях. На всех уровнях. От хутора – до Войска. Выборы, в которых любая фальсификация, подлог или подкуп были недопустимы даже в мыслях. Выборы, в которых избирался лучший из равных. И если происходила ошибка выбора, то она тут же исправлялась путем отлучения от власти недостойного ее.
- Что для казаков являлось «традиционной формой хозяйствования»? - Это означало быть хозяином на своей земле. Быть собственником своей земли. Собственником результата своего труда на ней. Свободно кооперироваться, не допускать монополизации и диктата со стороны и эффективно распоряжаться плодами своего труда.
- Что для казаков являлось «самобытной культурой»? - Да, народный фольклор в жизни казаков играл не последнюю роль, и он сильно отличался от культуры других народов России. Но не он был главным в самобытной казачьей культуре. Главной ее основой было формирующееся с детства человеческое достоинство казака, свобода, беззаветная преданность своей земле и своему народу. И способность всё это отстаивать и защищать.
Так чего же из выше указанного добились созданные властью реестровые казачьи Войска?
Возьмем ту же Кубань. Я думаю, что из памяти еще не выветрились кровавые события в Кущевке, когда небольшая банда держала в страхе весь регион. Помните, наверняка, и то, как после трагических событий, когда были убиты 12 человек, «казачьи Атаманы», в том числе и той же Кущевки, оправдывались, что ничего не знали о происходящем.
Где и что сделали казаки, когда у фермеров наглым образом по всей Кубани с помощью продажной власти и судов отбирали землю? Когда отчаявшиеся и никому уже не верящие фермеры Кубани решили осуществить тракторный марш на Москву и обратиться к президенту – поддержали ли их казаки? Да и сами они являются ли собственниками земли и своего труда на своей же, казачьей земле? Нет – они «работают», прислуживая власти – то в охране общественного порядка, то в разгоне протестующих.
И так везде – и на Кубани, и на Дону, и в Ставрополье, так же и в других казачьих землях.
Ничего казачьего, самобытного и традиционного в сегодняшнем реестровом казачестве нет. И быть не может, потому как данный реестр создавался не для этого. Он создавался для того, чтобы с его помощью уничтожить, подавить либо изгнать с казачьих земель тех, кто, являясь потомками казаков, действительно борется за возрождение традиционного образа жизни своих предков.
Но 30-летние усилия к окончательному уничтожению здоровых сил среди казаков не привели. А время поджимает. И чтобы поставить окончательную точку в данном вопросе – и создается Всероссийское казачье общество, с тем самым Атаманом в главе, который «не знал», что творится в Кущевке, который не ведает как уничтожаются фермерские хозяйства, и который, когда нужно, заявит «народным массам» о своей отваге, как он это сделал намедни ...
